Программы обучения в Академии Лила.

Подумай!

Подумай!

Так ли нужно тебе это Прозрение,

Что не оставляет и камня на камне от привычных суждений

И стирает в пыль все представления о себе и мире,

Или в глубине души ты жаждешь только смены сюжета, —

Медовых рек с кисельными берегами,

Отсутствия боли, тревог и сомнений,

И спокойной старости

В уютном домике под названием Просветление?

Подумай!

Стремишься ли ты постичь Природу Ума

Такой, как она есть, — без единого шанса узнать Что Ты Такое,

Но и без малейшей возможности перестать быть этим,

Или все ещё втайне надеешься отыскать выход из Матрицы, —

Подобрать удобный костюмчик самоопределения

От брендов Бытие, Сознание или Блаженство,

И, укрывшись в нем, как моллюск в раковине,

Прекратить страдания нерожденного ребёнка?

Подумай!

Готов ли ты сдаться той неумолимой Силе,

Что Одна-Без-Другого и всегда делает только Следующее,

Сияя безальтернативностью настоящего момента,

Или ты все-таки ищешь личного контроля,

Исполнения тайных грёз, надежд и амбиций,

И безлимитного доступа к Рулю,

Который сулит карьеру аватара

Даже неуловимому Джо, которого никто никогда не видел?

Подумай!

Хочешь ли ты такого Пробуждения

От которого станешь совершенно обычным,

Но и предельно далёким от всех путей этого мира,

Или предвкушаешь лишь обретение нового статуса,

Платиновой карты Клуба Пробуждённых,

Где членам подают коктейли из амриты,

И толпы наивных молоденьких поклонниц

Внимают речам павлинов, вышедших за пределы сна?

Подумай!

Готов ли ты к падению в Недвойственность,

Которая не переживается, и даже не осознается,

Но парадоксальным образом только и существует в Абсолютном Знании,

Или каждый раз у края обрыва

Ты продолжаешь рассматривать местные достопримечательности,

И усыпляя себя привычным "в другой раз", отступаешь,

Все ещё полагая, что существует Переход и Та Сторона,

Где ты наконец вспомнишь То Что Никогда Не Знал?

Подумай! Подумай ещё, подумай!

И даже если ты тысячу раз подумал,

И понял, что готов, или нет, — неважно,

Все это мало что значит,

Ведь в мире двойственного ума

Хитрый лис ведёт тебя по ложному следу,

А куропатка никогда не сдаёт гнездо с золотыми яйцами.

Поэтому, о Всевышний,

Просто посмотри на эту мысль трезво,

И, отринув всякие сомнения, узри —

Ей уже всё скзано!

Омешвара.

Подлинное пробуждение или чем пробуждение не является.

Большая часть того, что нам говорят о просветлении, похожа на рекламу.

 В рекламе сообщаются только самые положительные стороны, а иногда даже то, чего на самом деле нет. В рекламе просветления нам говорят, что просветление — это исключительно любовь и экстаз, сострадание и единение, и множество других замечательных переживаний. 

И часто все это облекается в фантастические истории, так что у нас складывается впечатление, что пробуждение связано с чудесами и мистическими силами. 

Чаще всего просветление описывается как переживание блаженства. В результате люди начинают думать: «Когда я духовно очнусь, достигну единения с Богом, я буду постоянно пребывать в состоянии экстаза». 

Конечно, это глубокое заблуждение.

Пробуждению действительно сопутствует переживание блаженства, поскольку это побочный продукт пробуждения, но это не само пробуждение.

До тех пор, пока мы будем гоняться за побочными продуктами пробуждения, мы будем упускать самое главное.

И это является проблемой, поскольку многие духовные практики пытаются воспроизводить побочные продукты пробуждения, не приводя к самому пробуждению.

 Можно освоить определенные медитативные техники — например, повторение мантр или пение бхаджанов — и достичь определенных приятных переживаний. Человеческое сознание чрезвычайно податливо и, занимаясь определенными духовными практиками, техниками и дисциплинами, можно действительно достичь многих побочных продуктов пробуждения — состояния блаженства, открытости и т. д. Но очень часто человек получает только эти побочные продукты, самого пробуждения не происходит.

Чтобы нас не увлекали побочные продукты пробуждения, 

важно знать, чем пробуждение не является.

1.      Духовные практики не должны быть средством достижения приятных эмоциональных состояний.

2.      Суть пробуждения вовсе не в переживании положительных эмоций. Напротив, просветление может оказаться совсем не простым и не таким приятным опытом. Это не так уж легко, когда рушатся наши иллюзии, нелегко отказываться от привычных представлений. Мы можем упорно держаться даже за те иллюзии, которые причиняют нам большие страдания, не желая их признавать.

Вставая на путь духовного пробуждения, многие люди сами не знают, на какие трудности они себя обрекают.

  С самого начала важно выяснить, насколько серьезно настроен ученик — действительно ли он хочет узнать истину, или он просто хочет лучше себя чувствовать?

 Процесс обретения истины не всегда сопровождается одними только приятными переживаниями. Он потребует  от нас честности, искренности, правдивости в отношении многих вещей, а это не всегда легко.

Если мы заинтересованы только в том, чтобы лучше себя чувствовать в каждый момент времени, мы будем по- прежнему пребывать в заблуждении, потому что именно стараясь чувствовать себя лучше, мы и создаем заблуждения.

Нам начинает казаться, что нам и вправду лучше. Для того чтобы пробудиться, мы должны отказаться от привычки все время стремиться к удовольствию. Конечно, мы все хотим чувствовать себя лучше, это свойственно человеческой природе. Каждый человек хочет, чтобы ему было хорошо. Мы все стремимся к удовольствиям и избегаем страданий. Но внутри нас существует еще более глубокое стремление —  внутренний ЗОВ к пробуждению.

Именно этот ЗОВ  к пробуждению дает нам мужества посмотреть на то, как мы себя обманываем. Этот ЗОВ побуждает нас взять ответственность за свою жизнь на себя.

Что такое Пробуждение?

Проблема с определением того, что такое «пробуждение», состоит в том, что ум, услышав любое определение, создает новое представление, новую идею о том, что такое высшая истина или предельная реальность. А как только создаются такие представления, наше восприятие опять искажается. Поэтому единственный способ описать природу реальности — это сказать, что она не такая, какой мы ее считаем и какой нам ее описывали. На самом деле, мы не способны себе представить, чем мы являемся. Наша природа находится за пределами всяких представлений.

В  основе любого духовного поиска   лежит стремление обнаружить то, что мы уже интуитивно чувствуем — что жизнь больше, чем мы обычно представляем и предполагаем.

Самораскрытие, о котором я говорю, традиционно называют духовным пробуждением, поскольку человек пробуждается ото сна разделения, порожденного эгоистическим умом.

Искреннее стремление к реальности, искреннее стремление к пробуждению всегда исходит из самых глубин нашего существа. Оно исходит из той нашей части, которая желает больше истины, чем благополучия.

У разных людей опыт пробуждения происходит по-разному. У одних пробужденное состояние может сохраняться, у других же это лишь мимолетные проблески, которые длятся всего долю секунды.

Но в такое мгновение человек полностью утрачивает ощущение «Я» — все его восприятие мира внезапно меняется, он перестает чувствовать себя отделенным от всего остального мира. Это можно сравнить с пробуждением ото сна — вы даже не осознаете, что спите, пока вас что-то не разбудит.

Мы осознаем — часто совершенно внезапно, — что наше самоощущение, сформированное и состоящее из наших идей, убеждений и представлений, не соответствует тому, кто мы есть на самом деле. Оно нас не определяет, оно лишено центра. Эго существует как череда сменяющихся мыслей, убеждений, действий и реакций, но само по себе оно не имеет индивидуального существования. В конечном итоге, все наши представления о самих себе и о мире являются не чем иным, как противодействием реальному положению вещей. То, что мы называем эго, — это всего лишь механизм, который наш ум использует для сопротивления жизни такой, какая она есть. Поэтому эго скорее представляет собой не предмет, а действие — сопротивление тому, что есть: отталкивание чего-то и притягивание к чему-то. Эта движущая сила, удерживающая или отвергающая, и есть то, что составляет ощущение «Я», отделенного от окружающего мира.

Когда происходит изменение восприятия, называемое пробуждением, то все, с чем соприкасаются наши чувства, мы воспринимаем как самих себя. С чем бы мы ни сталкивались, у нас возникает ощущение: «О, так это же я». Мы не воспринимаем себя с позиций эго, не воспринимаем себя как некое отдельное существо. Скорее, это переживание Единого или Духа, осознающего самого себя.

Однако с началом пробуждения весь этот мир начинает рушиться. Когда мы теряем ощущение своего «Я», исчезает и весь мир, который мы знали до этого. В такой момент — будь это всего лишь проблеск или более продолжительное переживание — мы вдруг с необыкновенной ясностью осознаем, что то, чем мы являемся на самом деле, вовсе не ограничивается маленьким «Я», которым мы себя считали раньше.

Духовное пробуждение — это вспоминание. Мы никем не становимся, не трансформируем, не изменяем себя. Мы просто вспоминаем, кто мы есть на самом деле — как будто мы когда-то знали это, но просто забыли.

 Пробуждаясь, мы обнаруживаем, что мы не вещь, не личность, вообще не отдельное существо. Мы — это то, что проявляется во всех вещах, во всех переживаниях, во всех личностях. Мы — это то, что своими грезами порождает целый мир. В духовном пробуждении нам открывается, что то, что невыразимо и неописуемо, и есть мы.

Пробуждение может переживаться как мимолетный проблеск, а может сохраняться длительное время.

 Кто-то может сказать, что если пробуждение мимолетно, это не подлинное пробуждение. Некоторые считают, что при подлинном пробуждении человеку раз и навсегда открывается истинная природа вещей, и он уже больше никогда не утрачивает этого восприятия. Я могу понять эту точку зрения, поскольку в конечном итоге духовное путешествие действительно ведет нас к полному пробуждению. Полное пробуждение просто означает, что мы постоянно и непрерывно воспринимаем все с точки зрения Духа, с точки зрения единства. Для такого пробужденного восприятия нигде в мире не существует никаких разделений, ни в этой, ни в других вселенных. Истина пребывает везде и всюду, во все времена, во всех измерениях, она едина для всех существ. И именно истина является источником любого опыта и переживания — в этой жизни и после жизни, в этом измерении и в каких-либо других измерениях.

Оазис Пробуждения и Академия Rama Divine Leela .

ссылка на статью:
http://rama-divine.blogspot.ru/2014/03/rama-divine-leela.html